萍乡湘东傩面具，江西省萍乡市民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。

江西省萍乡市湘东傩面具雕刻源于清代，由湖南太丈传入，已祖传三代，其继承的是宋代傩面雕刻技艺。萍乡湘东傩面具以樟木刻制品为多，面具造型沿袭古法，程式独特。萍乡湘东傩面具的造型、注重人物性格的刻划。其表现手法主要以五官的变化和装饰来完成人物的剽悍、凶猛、狰狞、威武、严厉、稳重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、忠诚、正直、刚烈、反常、和蔼、温柔、妍丽、慈祥等等性格的形象塑造。

2006年5月20日，萍乡湘东傩面具经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号为Ⅶ-45。

萍少捆朽归乡湘东傩面具雕刻源于清代，由湖员船酷南太丈传人，已祖传三代，其继承的是宋代傩面雕刻技艺。

萍乡普遍流传着关于“铜面具”的传说。据说古时傩面具全为铜制，一百多年前，因亵渎了神灵才绝迹，改用樟木雕刻。

傩，起源于氏族社会的巫，是原始初民娱神的一种祭祀活动。它的道具中最具特色的是造型各异的面具，戴上面具于舞足蹈，以求消灾纳吉祈祷安宁，作为社会现象和人文现象流传至今。

萍乡均以扬武（吴）处师为傩神面具镌刻祖师，信仰扬武处师教、或称茅山教。奉三元唐、葛、周为主神。湘楚是巫傩发达之域。萍乡地处吴头楚尾，故巫傩文化源远流长。据有关专家考证，大部分傩面具可以上溯到宋末元初。

萍乡历代留存的面具以樟木刻制品为多，也有少量石制傩神。由于时代的变革、科学的发展，信仰的冲击，极大多数失散在农民家中（现已基本收集于傩庙内），几次考查中发现，萍乡傩神面具在数量、刻制艺术、信仰广度、艺术流源，同有傩遗存的地区相比都是非常突出的。

傩面具文化的产生、传承与发展，贯穿了漫长的农耕文明。如今，农耕文明渐行渐远，民间信仰的土壤渐渐消失。但依然有像赖明德父子这样的民间手艺人，坚守着古老的手艺和文化，在江西萍乡的一个小镇里，悄悄地为这项古老的文化延续时光。

为香樟木所雕的萍乡傩面具在制作时，大都加上油漆彩绘，刻划出粗犷朴拙、庄严华丽的艺术形象。傩面造型大都以古名人为原形，对角色的性格注重了深层刻划，形象各异，栩栩如生。

萍乡湘东傩面具的造型、注重人物性格的刻划。雕刻艺人用夸张与写实相结合的手法，按面具性格要求，以刀代笔，综合浮雕、透雕、圆雕、线刻等技法，雕刻出栩栩如生的众神形象，无一相同。尽管傩面具被赋予了复杂而神秘的种种宗教和民俗的含义，但它本身就是一种造型艺术，遵循着它自身的艺术规律与原则。

萍乡湘东傩面具的造型，往往因角色的不同而有差异。其表现手法主要以五官的变化和装饰来完成人物的剽悍、凶猛、狰狞、威武、严厉、稳重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、忠诚、正直、刚烈、反常、和蔼、温柔、妍丽、慈祥等等性格的形象塑造。从戏剧角度讲，面具具有艺术代言体的功能，什么角色一般佩戴什么面具都有讲究。同时，各种千姿百态的面具造型一经展盛轿示，便让人获得无穷的艺术霉垫户美感。剽悍之美、凶猛之美、狰狞之美、刚烈之美、英气之美……无不显示其中。

萍乡湘东傩面具雕刻艺人被称为“处士”，专职雕刻面具。在傩文化圈子里的人们的意识中，面具是神灵的象征和载体，如何对待面具，往往要遵守约定俗成的各种清规戒律。制作时，在面具头顶后凿刻的小方洞中，放茶叶，灯芯草，稻谷、药物等，以油膏密封称为“安腹藏”。还要杀鸡取血涂抹面具，给额头和眼睛“开光”后，据艺人说，面具才成为有生命力的神灵。取用面具要事先举行“开箱”仪式，存放面具要举行叠白樱“封箱”仪式。又如不让女人触摸面具，不让女人佩戴面具，面具的制作、使用、存放都是男人的事情。男人戴上面具即表示神灵已经附体，不得随意说话和行动。

傩面具在萍乡市的乡村社会中主要有两种用途：一种是安放于傩神庙的神龛里作为神像之用的，叫“敬傩”；另一种是做成面具，用于傩舞表演的“耍傩”。作为“耍傩”的面具，是人们在图片端戏祝资料、媒体传播中较为常见的，它被戴在人脸之前，搭配上相应的服饰、武器、动作、台词，让傩面具拥有更张扬的效果，所以也更令人印象深刻。

萍乡湘东傩面具从原材料到完成一个传神的傩面具，需要经过：选材、开坯子、整容、成形、修光、打磨、上色、生须、开光、安座等共十三道工序。

萍乡湘东傩面具的题材共有以下几种，正神面具如主宰大自然的傩神如电母、年王、风伯等，造型贴近生活，眉目清秀，温文尔雅，诚实忠厚，可信可敬。世俗人物面具如医神药神华佗、孙思邈等，造型与驱鬼逐疫的傩神大相径庭，显得儒雅亲近，和颜悦色。女傩神面具如天女娘娘、土地婆、孟姜女等，脸庞清秀，线眉凤眼，微笑中略带羞涩感，展示了古代女性的仪态。其中代表性作品就有记录傩神谱系和形象的《傩面具神谱》。

萍乡傩面具的雕刻，蕴含着艺人们的聪明才智和精巧技艺，其中传承着历代艺人对傩的祟信和理解，将先民们对神灵的偶像崇拜，对鬼魅疫疠的痛恨，通过面甩埋局榜具的制作而表现得淋漓尽致，使人们至今仍能感受到远古先民请神驱鬼的巨大震慑力。

由于手工雕刻出的傩面具技术难度大，花费时间长，年轻人多不愿学，故湘东傩面具雕刻现已后继乏人。如今，现代机械化的生产方式正在进入傩面具的制作行业，促使湘东傩面具进一步市场化，由此导致许多独具特色的手工技艺走向消亡。另外，传统的傩面画谱多毁于各种历史动乱中，现仅存一部完整的傩面画谱，因时代久远，损毁也十分严重。由以上种种状况可知，湘东傩面具雕刻技艺已处于濒危状态，亟需抢救、保护。

赖明德，第五批国家级非物质文化遗产项目萍乡湘东傩面具代表性传承人。

萍乡市湘东区大力发展傩文化产业，如规划了面积为200亩的傩文化产业园，建立傩文化传承有限公司，重点发扬光大傩面具雕刻技艺。截至2015年10月，湘东区有各类面具20280个，傩面具骨干雕刻艺人18人，从业人员200多人。全区已形成了文化旅游、高端礼品、家庭装饰为一体的傩文化产业链，预计年产值近千万元。古老的傩雕，已迎来了新的生机。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，萍乡市湘东区文化馆（萍乡市湘东区非物质文化遗产研究保护中心）获得“萍乡湘东傩面具”保护单位资格。

2016年6月13日，由湘西州民保文保法制月组委会、州文化广电新闻出版局、泸溪县人民政府共同主办的湘西州第十一个“文化遗产日”专题活动正式启动，该次展览具体项目有织锦苗绣馆、银艺馆、服饰馆、印染馆、美术馆、竹艺馆、陶艺馆、茶艺馆、美食馆以及泸溪系列馆（傩面具、杆秤、凿花、杨柳石雕等）。

2018年6月1日，江西省萍乡市湘东区在麻山镇陈家湾湿地公园举办以“多彩非遗美好生活”为主题的文化和自然遗产日展演活年动，展演傩舞、花锣鼓、旱龙舟、威风锣鼓、舞龙等非遗项目，现场展示湘东傩面具雕刻、湘东皮影制作、茶灯制作等多项传统技艺。

萍乡湘东傩面具的来源，有以下传说。

①、三位大将军杀尽邪鬼后升天，万民惧怕邪鬼再来，跪求三位将军留下。将军们立于半空，抛下牛角号一支说："请杨吴祖师雕刻我三人像，一旦有事，吹三声仙号，我三人即刻降临"。因其在云雾中，只见三人头面，不见身子，杨吴祖师为此仅刻出了三个面像。

②、一猎人在山上遇一野猪，被野猪引入山洞后，发现了一枚铜面具。

③、在玄武庙前的樟树洞中发现一铜面具，以后便据此制作木面具。

④、由于河里涨大水，获得了漂来一箱面具。

⑤、一飞鸟引人上山，见树上长出一枚面具，取下戴在脸上，便能手舞足蹈。

⑥、山洪暴发，从后山冲下来三枚石头面具，三元唐、葛、周，据此而制出后来的木面具。

这些传说，神化了傩面具，增强了傩舞的神秘感。